Image : détail de l’icône de l’Ascension, peinte par Mireille Peeters
1. L’Ascension dans l’unité du mystère pascal
Dans la foi chrétienne, on ne peut pas isoler l’Ascension. Elle fait partie d’un tout : le mystère pascal, c’est-à-dire la Passion, la Résurrection, l’Ascension et la Pentecôte. Après sa Résurrection, Jésus-Christ ne quitte pas immédiatement ses disciples. Pendant quarante jours, il se manifeste à eux, les enseigne, les prépare. L’Ascension marque alors une étape décisive : Jésus entre pleinement dans la gloire de Dieu. Ce n’est pas un déplacement dans l’espace, mais une transformation de sa condition humaine, désormais totalement unie à Dieu.2. Une charnière dans le temps pascal
Le temps pascal s’étend de Pâques à la Pentecôte. L’Ascension en est comme le sommet intermédiaire, une fête-charnière.- À Pâques, le Christ est ressuscité : la mort est vaincue.
- À l’Ascension, le Christ est exalté auprès du Père : il règne dans la gloire.
- À la Pentecôte, l’Esprit Saint est donné : la vie nouvelle atteint les croyants.
3. Lien profond avec la Pentecôte
L’Ascension et la Pentecôte sont inséparables. Jésus lui-même le dit : « Il est bon pour vous que je m’en aille… car si je ne pars pas, l’Esprit ne viendra pas. » Jean 16:7 Cela peut sembler paradoxal, mais c’est central, tant que Jésus est présent de manière visible, la relation reste localisée. En “partant”, il rend possible une présence universelle par l’Esprit. À la Pentecôte, ce que Jésus a accompli devient accessible intérieurement : les disciples reçoivent la force de comprendre, de croire et d’annoncer. Ce temps éclaire profondément la vie chrétienne aujourd’hui : vivre de la foi en un Christ invisible, accueillir l’Esprit, et devenir témoin.Jacques Bihin
Pour aller plus loin
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Comprendre l’Ascension dans le mystère pascal
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La fête de Pâques et le temps pascal
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