Ce dernier temps du parcours catéchuménal correspond au Temps pascal. Il est au service de l’enracinement des néophytes, littéralement « nouvellement plantés » comme sont appelés les nouveaux baptisés.
Soutenus par la communauté, les néophytes recueillent l’expérience et les fruits des sacrements de l’initiation reçus et « entrent plus profondément, dès le Temps pascal, dans la vie et la mission de la communauté des fidèles » (Rica 42).
Après la célébration des sacrements de l’initiation chrétienne, la communauté tout entière avec les nouveaux baptisés médite l’Evangile, participe à l’eucharistie et exerce la charité pour progresser dans l’approfondissement du mystère pascal et le traduire toujours plus dans leur vie.
Dans notre diocèse, les néophytes sont invités à une rencontre avec l’archevêque le dimanche après Pâques, appelé « Dimanche in Albis ».
Une incorporation
Les accompagnateurs continuent à prendre soin des néophytes en les invitant à participer aux messes dominicales du Temps pascal. La communauté aura à cœur de poursuivre l’engagement pris lors de l’entrée en catéchuménat : entourer fraternellement et aider ces adultes à découvrir le Christ et à la suivre.
En tout cas, s’il y a bien lieu de poursuivre l’accompagnement des néophytes, l’assemblée du dimanche devient le lieu essentiel de leur initiation à la vie chrétienne.
💡Quelques pistes
- L’agenda du parcours prévoit ces messes du Temps pascal.
- Les lectures du Temps pascal—surtout celles de l’année A—sont des catéchèses pour les néophytes en elles-mêmes.
- L’accompagnateur interpelle le célébrant pour qu’il tienne compte de la présence des néophytes lors de son homélie.
- Prévoir des places pour mettre en évidence la présence des néophytes.
Pratique mystagogique
Caractéristiques
Une catéchèse mystagogique s’appuie sur l’expérience liturgique vécue et permet de faire un pas de plus dans l’entrée du mystère qu’est la présence du Seigneur et son action au cœur de la liturgie.
Ses principales caractéristiques sont reprises dans cet article de LM. Chauvet.
Sa mise en œuvre demande de :
- choisir un rite, un geste, une attitude, une parole
- prendre appui sur la Parole de Dieu
- permettre une interpellation personnelle et une action de grâce
- inviter à un agir chrétien.
Mise en œuvre
Une catéchèse mystagogique permet :
- d’approfondir les sacrements vécus lors de la veillée pascale
Vous pouvez vous inspirer de ce texte : « Cette nuit de Pâques ou ce dimanche de Pâques, tu as reçu trois sacrements… Chaque parole, chaque geste, chaque élément ont tant de significations. J’aimerais surtout te parler de ténèbres et de lumière, d’eau et d’huile, de pain et de vin, de la vie en fait.
👉Pour lire la suite de ce texte, c’est par ici.
- d’approfondir plus spécifiquement le sacrement de l’eucharistie après la participation à une messe du temps pascal et ainsi poursuivre l’initiation.
Après la célébration des sacrements de l’initiation, les catéchumènes deviennent des néophytes. Ils sont pleinement membres de la communauté et cherchent à vivre en disciple.
Parcours catéchuménal
Retrouvez ici les autres étapes du parcours catéchuménal. 👇
