L’entrée en catéchuménat est la première étape liturgique du parcours catéchuménal. L’Eglise non seulement donne le signe d’un accueil mais également une première consécration. Le baptême commence à se déployer à cette première étape liturgique.
L’entrée en catéchuménat est de la plus grande importance : dans une première rencontre publique, les candidats s’ouvrent à l’Eglise de leur intention, et l’Eglise, accomplissant sa mission apostolique, reçoit ceux qui veulent en devenir membres. Dieu leur accorde largement sa grâce tandis qu’ils expriment leur désir et que l’Eglise donne le signe de leur accueil et une première consécration.
Comment puis-je savoir si la personne est prête à entrer en catéchuménat ?
Pendant le temps de la Première évangélisation, vous discernerez en équipe et avec le candidat au baptême quand le moment est favorable pour célébrer l’entrée en catéchuménat. Retrouvez ici les critères de discernement.
L'entrée en catéchuménat sera célébrée lorsque les candidats auront reçu une première annonce du Dieu vivant et manifesteront un début de foi au Christ Sauveur.
Où la célébration a-t-elle lieu ?
La célébration a lieu dans une église de l‘Unité Pastorale où est accompagné le candidat au baptême.
Qui célèbre ?
- Un prêtre ou un diacre de l’Unité Pastorale préside la célébration.
- L’assemblée participe activement à la célébration par son accueil, sa prière et son engagement. Cette participation est actée par le rite. La communauté est interpellée au moment de l’adhésion finale :
Il [le célébrant] interroge ensuite ceux qui présentent les candidats, et tous les fidèles, en disant, par exemple :
– Vous qui accompagnez ces candidats et qui les présentez à l’Eglise, et vous tous aussi qui les entourez fraternellement, voulez-vous les aider à découvrir le Christ et à le suivre ?
Tous :
– Oui (nous le voulons).
Une communauté signe de l’accueil de l’Eglise
Il est souhaitable que la communauté chrétienne ou, du moins, une partie, notamment des amis, des membres de la famille, des catéchistes et des prêtres, prenne une part active à la célébration.
Une communauté particulière, celle où l’équipe d’accompagnement initie le candidat au « devenir chrétien », est signe de cet accueil de l’Eglise. Après l’entrée en catéchuménat, au sein de cette communauté, certains peuvent être appelés à devenir parrain ou marraine de communauté pour le catéchumène.
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Les différentes étapes de la célébration
Le rite comprend l’accueil des candidats, une liturgie de la Parole et le renvoi de l’assemblée ou éventuellement des seuls catéchumènes lorsque l’on célèbre l’eucharistie.
Rite d’entrée dans l’Eglise
Déroulement dans le RICA
Un Rituel adaptable
Le Rituel de l’Initiation Chrétienne des Adultes (RICA) prévoit des « Ou bien » ou « Le célébrant peut employer d’autres formulations », « Le célébrant, adaptant s’il le faut ses paroles aux réponses qu’il a reçues, s’adresse aux candidats »
Une préparation en équipe (célébrant, chorale, accompagnateurs, représentants de la communauté…) permettra une adaptation aux candidats présents et à la communauté.
Un rite qui fait sens
- Pour signifier ce passage du seuil de l’Eglise, le candidat et l’équipe d’accompagnateurs peuvent être devant l’église et frapper à la porte.
- Des déplacements qui disent ce qu’opère le rite : de l’extérieur de l’église avec l’accompagnateur à l’intérieur au sein d’une assemblée.
- Un dialogue qui dit la transformation de la demande. Le candidat demande « La foi » et non plus « Le baptême ». Le parcours catéchuménal est une initiation à « Vivre en disciple du Christ au sein de son Eglise »
- L’adhésion initiale appelle la liberté et la responsabilité des candidats.
- La signation du front et des sens dit que :
- C’est le Christ le premier accompagnateur du parcours catéchuménal. La catéchèse d’initiation à la vie chrétienne aura au cœur l’annonce du kérygme.
- Le parcours catéchuménal concerne toute la vie de la personne et non pas seulement certains aspects.
Liturgie de la Parole de Dieu
Déroulement dans le RICA
Un rite qui fait sens
- Ecouter La Parole de Dieu pour en vivre
Lors de la célébration de l’entrée en catéchuménat, par le rite de l’entrée en Eglise, les candidats deviennent des catéchumènes. Ils marquent leur adhésion à « commencer à connaître Dieu et à aimer votre prochain comme Jésus l’a enseigné pour mener une vie sainte » Rica 81. Ils sont invités à s’asseoir dans l’assemblée pour écouter la Parole de Dieu : « Avec nous, vous allez entendre sa Parole » Rica 81
- Remettre le livre des Evangiles aux catéchumènes
A l’issue de la liturgie de la Parole, un membre de la communauté pourra offrir aux catéchumènes le livre des Evangiles. Graduellement, la fréquentation des Evangiles, puis plus tard de toute la Bible, renforcera la relation entre le catéchumène et le Seigneur. Elle sera au service de la maturation de sa foi et d’une transformation de vie, une conversion, « un devenir disciple » qui dure toute la vie.
« La parole de Dieu a la capacité d’éveiller le cœur et l’esprit. Elle permet de mettre des mots ce que l’on éprouve, et de mieux situer ses questions. Elle apporte, non des réponses toutes faites, mais un nouveau regard, une nouvelle manière d’exister. Elle introduit dans une connaissance qui fait vivre »
L’écoute de la Parole de Dieu au sein d’une communauté participe au « devenir chrétien » du catéchumène. Cela a du sens qu’un membre de la communauté lui remette les Evangiles, éventuellement accompagné d’un mot personnalisé, témoignage de ce que signifie ce livre pour lui.
Liturgie eucharistique
Renvoi des catéchumènes
Avant de parler de la liturgie eucharistique, arrêtons-nous sur ce mot du Rica : « renvoi » qui provoque des remous chez les paroissiens tant il est connoté. Or, les paroles du célébrant prévues par le Rica pour ce renvoi : « Catéchumènes, que le Seigneur demeure avec vous. Allez dans la paix du Christ » sont de l’ordre de la bénédiction.
Ce renvoi est au service de la gradualité de la découverte que font les catéchumènes. Si c’est la première fois qu’ils participent à une célébration dans une église, ils ont eu beaucoup à voir, entendre, comprendre… Le RICA prévoit une catéchèse mystagogique pour revenir sur ce qui a été vécu et faire un pas de plus dans la foi.
Comme au rite d’Entrée en Eglise, l’assemblée s’est déclarée prête à « entourer fraternellement » les catéchumènes, des membres de la communauté peuvent prendre part à cette catéchèse.
Il faudra prévoir de les [les catéchumènes] accueillir dans un autre lieu pour qu’ils puissent avec quelques fidèles exprimer leur joie et leurs expériences spirituelles.
Ce renvoi renouvelle le sens du baptême pour l’assemblée. Vivre en baptisé, c’est se nourrir à la table de la Parole et à la table eucharistique.
Autre possibilité
Le rituel prévoit aussi que les catéchumènes ne soient pas renvoyés et assistent à la liturgie eucharistique. Ce choix appartient à l’équipe d’accompagnement et au célébrant.
Si, pour des raisons sérieuses, ils ne sont pas renvoyés (n. 103,3) et qu’ils doivent rester avec les fidèles, il faut veiller à ce qu’ils ne prennent pas part à la célébration eucharistique à la manière des baptisés, et n’y exercent pas de fonctions particulières.
Liturgie eucharistique
Si le choix est fait de célébrer l’eucharistie, le rituel propose :
Après le renvoi des catéchumènes, la prière universelle ayant été normalement jointe à la prière sur les catéchumènes (n.99), on dit le Credo, s’il est requis, et on fait la préparation des dons. Cependant, pour des raisons pastorales, on peut omettre le Credo.
Rite pour « faire les catéchumènes »
Par ce rite, le candidat au baptême devient un catéchumène. « L’entrée en catéchuménat » est la traduction française des termes latins « Ordo ad catechumenos faciendos » littéralement « Rite pour faire les catéchumènes ». La formule dit bien ce qu’opère le rite.
Dès cette célébration, les catéchumènes, que l’Eglise enveloppe déjà comme siens dans son amour et sa vigilance », « lui sont unis et appartiennent déjà à la maison du Christ
Catéchumène : un statut canonique
« L’entrée d’un candidat en catéchuménat est portée à la connaissance de l’évêque (et de son délégué, le responsable pour le catéchuménat nommé par l’évêque). Son nom est inscrit dans un unique registre tenu par le service du catéchuménat concerné près de la Curie diocésaine (cf. can. 788 &1) » Décret sur le catéchuménat, 2020, n°2
👉 Lien vers le formulaire d’entrée en catéchuménat registre vicarial
Une fois complété, ce formulaire est à renvoyer au service du catéchuménat du Vicariat du Brabant wallon: catechumenat@bwcatho.be
Pour aller plus loin sur les droits des catéchumènes, voir le Décret sur le catéchuménat, 2020, n°4.
