Vous trouverez dans cet article une brève vidéo qui explique le sens de la liturgie de la Parole, suivie de quelques conseils pratiques pour sa mise en œuvre.
Comprendre : La table de la Parole
Dans la messe, la liturgie de la Parole n’est pas une simple introduction : elle est la première table où Dieu nourrit son peuple. Par les lectures bibliques, Dieu lui-même parle aujourd’hui à son Église. Le psaume nous apprend à répondre par la prière. L’Évangile nous fait rencontrer le Christ vivant. Et l’homélie aide l’assemblée à accueillir cette Parole dans sa vie.
Cette liturgie prépare ainsi la seconde table, celle de l’Eucharistie : nous écoutons d’abord le Christ qui parle, puis nous le recevons dans le Pain consacré.
Atelier : Conseils pour lire la Parole de Dieu
- Le lecteur prépare sa lecture car la proclamation ne s’improvise pas. Pour qu’il puisse être prêt, on veillera à lui demander tôt assez s’il peut faire la lecture et on lui indiquera clairement à quel moment il la fera.
- Pour la première lecture, le lecteur attend la fin de la prière d’ouverture et que « l’Amen » de conclusion soit prononcé. Il se lève alors et se dirige calmement, par la nef centrale, vers l’ambon (terme liturgique pour désigner le pupitre où se font les lectures). En passant devant l’autel (qui représente le Christ), le lecteur s’arrête un instant et s’incline puis il rejoint l’ambon.
- Il vérifie que le micro est allumé et à la bonne hauteur pour lui. Il veille à avoir une bonne posture : pieds en position de « 10h10 » pour être stable et en équilibre, il se tient bien droit et peut poser ses mains sur les côtés de l’ambon. Inutile de dire « première lecture », l’assemblée le sait. En revanche, il est nécessaire de bien dire d’où vient la lecture. La proclamation peut alors commencer.
- Le lecteur veille à lire de façon que tous comprennent : il articule et lit paisiblement, sans précipitation. Une fois la lecture finie, il dit : « Parole du Seigneur ». Il attend que l’assemblée ait répondu avant de regagner sa place aussi calmement qu’il l’a quittée.
- Le lecteur, comme tous les acteurs liturgiques, doit se souvenir de cette règle maîtresse en liturgie : une seule action à la fois. Par exemple : pas de déplacement dans l’église tant qu’une prière ou une lecture n’est pas finie.
Sr Marie-David
Le Service de la Liturgie
Vicariat du Brabant wallon
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