Découvrez dans cet article ce que sont les fraternités paroissiales missionnaires et comment en organiser dans votre unité pastorale.

Qu’est-ce qu’une fraternité paroissiale missionnaire?

Les fraternités paroissiales missionnaires sont des petits groupes de personnes qui se réunissent dans les paroisses de manière régulière. Ils vivent ensemble des temps de convivialité, de partage de la Parole de Dieu ou d’un enseignement et de prière fraternelle (cf. note 1 ci-dessous). Elles s’adressent à toutes les personnes qui le souhaitent. Qu’ils ou elles soient paroissiens, pratiquants occasionnels, nouveaux baptisés et confirmés. Ou encore personnes venant de suivre une formation diocésaine ou un parcours (Alpha ou autres…), parents d’enfants catéchisés, personnes qui veulent découvrir la foi. Ou tout simplement des personnes en recherche de relations fraternelles, amis…

Les participants se réunissent à l’horaire qui leur convient en fonction de leurs activités et selon la régularité qu’ils désirent (tous les 15 jours ou 1 fois par mois) en dehors des périodes de vacances scolaires. La rencontre dure entre 1h30 et 2h00.

La rencontre a lieu au domicile de l’un des participants de préférence. Ou bien dans une salle paroissiale qui soit aménagée de manière conviviale.  

Aux origines de ce projet

Le père Matthieu Bobin, actuellement en doctorat en Écritures Saintes à Louvain-la-neuve, a lancé les fraternités paroissiales missionnaires il y a 7 ans dans l’Avesnois, puis a recommencé l’ensemble du processus dans la paroisse de Maubeuge il y a 5 ans avec son curé, le père Pascal Romefort, et les laïcs engagés. Retrouvez l’interview de l’abbé Matthieu Bobin et de Georges Bouchez.

« Des livres comme le Manuel de Survie pour les Paroisses, de James Mallon, ou encore Evangéliser en paroisse, de Don Giuseppe Macchioni, ont été le déclencheur de notre démarche (les 5 essentiels, Alpha, les fraternités…).

La Joie de l’Evangile du pape François est arrivé à point nommé pour approfondir les pistes et être encouragé dans cette démarche.

Notre découverte de Rick Warren, Une Eglise motivée par l’Essentiel, et de la force du processus de croissance est plus récente, mais l’intuition de mettre en place des « marches » accessibles, que les gens plus éloignés de l’Eglise puissent gravir, est une dynamique qui nous habite depuis longtemps.

Changer, par un collectif de laïcs et de prêtres, et Ez 37, de Jean-Hubert Thieffry, Bérénice Gerbeau et Vincent de Crouy-Chanel, poursuivent avec bonheur cette dynamique.»[2]

De nombreux diocèses français et communautés nouvelles ont lancé ce projet avec de beaux fruits visibles. On peut citer Vannes, Annecy, Reims, Toulon, Valence, Paris, Angers, Grenoble-Vienne, Saint-Etienne, Cambrai, Toulouse, Dijon, Blois, Meaux, Bourges, Nantes, Le Mans, Gap, Limoges, Tulle, Coutances, La Rochelle, Mende, et d’autres encore…

Quelle est la base d’une fraternité paroissiale?

Les fraternités paroissiales sont basées sur la pratique des 5 dimensions essentielles de la vie chrétienne.

Dans son cours de 2020-2021 demandé par l’université catholique de Lille et le Service de la Formation du Diocèse de Lille, le frère dominicain Raphaël de Bouillé parle des « cinq Ministères du Nouveau Testament : Évangéliser, Prier, Vivre en frères, Grandir en maturité, Servir avec ses talents ».

Le terme anglais traduit par « essentiel » est « purpose », c’est-à-dire « but », « objectif » de la vie chrétienne. Il n’en reste pas moins qu’en français, tout le monde utilise en ce mot « essentiel ».

Une bonne référence pour illustrer ces essentiels dans les Actes des apôtres:

« Ils étaient fidèles à l’enseignement des apôtres, à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières… Chaque jour, le Seigneur leur adjoignait ceux qui allaient être sauvés » (Ac 2,42.47).

Le père Matthieu Bobin propose d’ajouter les sacrements comme 6^ème essentiel.

« D’après Lumen Gentium, les fidèles participent aux trois munera du Christ, ses trois fonctions : prophète, prêtre, roi (cf note 3 ci-dessous)

Ces trois fonctions se déclinent chaque fois en deux dimensions, ce qui nous fait six essentiels :

• Prophète : enseignement et mission (LG 25.28.35)
• Prêtre : sacrements et prières (LG 26.28.34)
• Roi-serviteur : fraternité et service (LG 27.28.36)

Un vrai disciple de Jésus prie, est en relation avec ses frères et sœurs, connaît la Parole de Dieu. Il reçoit la grâce sacramentelle régulièrement, sert son prochain et évangélise.

On peut donc voir chaque essentiel comme une porte vers le Christ, comme un trésor de l’Eglise à déployer.

S’entourer pour déployer ces 5 essentiels

Les différents mouvements et les différentes spiritualités sont souvent spécialistes de l’un ou l’autre essentiel. Ils peuvent aider nos communautés paroissiales à progresser dans leur domaine de prédilection : Sacrements / liturgie, Prière, Enseignement, Fraternité Service et Mission. » (voir la deuxième référence)

Ces différentes dimensions gagnent à être équilibrées dans nos vies personnelles, mais aussi dans nos services et dans nos communautés.

N’oublions pas cependant la dimension communautaire des fraternités paroissiales :

« Il est essentiel de souligner que chaque paroissien et chaque fraternité appartiennent à une communauté qui les dépasse et à laquelle il est invité à s’associer chaque dimanche.»

Le père Matthieu Bobin le rappelle souvent. Il faut absolument aider les paroissiens à s’organiser pour faire vivre les villages et les quartiers sans présence sacerdotale permanente….

La prise en compte des cinq essentiels est absolument nécessaire dans nos paroisses. En effet la pratique des sacrements ne suffit pas pour vivre la vie chrétienne. Ni pour engendrer de nouveaux frères et sœurs à la foi.

Cependant avec la doctrine des 6 essentiels, chaque fraternité saura qu’elle a besoin de l’Eglise universelle pour vivre une des dimensions les plus essentielles de sa vie: les sacrements. » (voir référence 2)

Retrouvez l’enregistrement de la conférence ci-dessous

 

Notes

[1] Informations reprises du site du diocèse de Vannes : http://fraternites-paroissiales-missionnaires56.fr/ [2] Texte écrit par le père Matthieu Bobin et le père Lionel Dewavrin (voir pièce jointe ci-dessous). [3] Cette disposition est confirmée par le droit canon : « Les fidèles du Christ sont ceux qui, en tant qu’incorporés au Christ par le baptême, sont constitués en peuple de Dieu et qui, pour cette raison, faits participants à leur manière à la fonction sacerdotale, prophétique et royale du Christ, sont appelés à exercer, chacun selon sa condition propre, la mission que Dieu a confiée à l’Église pour qu’elle l’accomplisse dans le monde. » (can. 204 § 1).